Monthly Archives: April 2013

Deep Spiritual Information (English)

Notes from Dadi Janki London April 22, 2013

Dehi Ahbhimani (Soul Consciousness)

No two BKs are the same, nor can they be.  Each one is totally unique.  You cannot compare one with another.  We should not try to evaluate ourselves or each other on the basis of comparison with another one.  We should not discriminate against one on the basis that they are not like another one.

I am speaking slowly,  When I use the word “I,” I am observing myself closely, seeing that there is not the slightest trace of arrogance, deh abhimani.  The sign of body consciousness is that is brings various feelings, slight traces of toxic feelings within. (Like chemical trails inside the heart. )

The feeling of dehi abhimani (soul consciousness) brings about the feeling of Godly fulfillment.   I am watching your faces as you are listening to this.  I am speaking to each one of you separately and individually.  I am seeing if you are accepting this.

The stage of consciousness of being dehi abhimani, (soul conscious) is easy for Baba.  It is easy for the Father who is Omnipotent, sarva shaktivan, having all powers.  We have to become complete through the application of all the powers.  He is the only one who is sarva shaktivan, omnipotent.  Not a single power that arises from the Omnipotent one should be missing from within us.  He is making us into the fully empowered ones.

This is the time of the Confluence Age.  We are sitting at the confluence age and we are on a pilgrimage.  Are we not making all preparations for leaving?  Our destination is in our eyes, our vision, and He who is taking us is also in our eyes, our vision.  On a pilgrimage cleanliness and truth are imperative. We are being pulled towards Baba and he is drawing us to himself.  We are moving away from here and towards the region beyond.  There is nothing here for me.

It is not yet 12 hours that I am here and the feeling is we are all going together.  No one should get left behind.  We are not worrying about anyone, yet we must apply such a method, Viddhi, that pulls the soul so that it gets drawn beyond and goes.  The wings of enthusiasm and zeal, as the song goes, let’s fly away, bird.

Someone wrote their experience, of what I was and what I have become.  In a second, we should realize what is reality, what it means to be real.  This is royalty.

Everyday Dadi Gulzar brings a message.  And we sit together daily for deep ruhrihan, spiritual conversation.  It is as if we are living together, subtly we are very close.  I see she is Baba’s rath, (vehicle) and since childhood, Baba had given her the sustenance that carries her forward in the life of a child.  Even now she leads the life of a child.  Her service lies in that.

I cannot become that.  Her part is extraordinary.  She has nothing other than Baba in her heart, nor does she have any one else in her mind, neither does she have any thing else overshadowing her face or her thoughts.  She has nothing else except Baba.  There is nothing.  But…

Baba is knowledgeful, powerful, omnipotent.  So He says to me: So what do you have to do?  This is why I cannot prevent myself from saying Omshanti three times, and still I do not get a response.    Chintan, What is in my thinking …  I have no concerns (chinta) at all.  There is no sign or trace of any kind of worry in me.  Baba is Karavanhar, the one who gets things done.  I don’t have to do anything.  These are indeed very simple things.

Sometimes I say to Dadi, yours is the instrument, the rath, and you have enabled everyone to know who Baba is.  But it is through me that Baba enables everyone to know what Baba does.  How He uses me as his instrument in this way.

What does Baba do?  He has to make someone dance doesn’t he.  He doesn’t think: well she is of a great age…  He doesn’t seem to know what having an age means.  My cough…  Anyway it gets time to perform, and that includes when I lie down to go to sleep, but at the time when I have to speak, my cough will not get any time.

I am telling you this is a matter of extreme bliss, I know who I am and who I belong to. Throughout my life since I have become Baba’s – anyway I never knew what is the attachment and maya of worldly life – I never knew what it meant to be caught up in money and relatives, I was not caught up in any attraction, but my focus has always been: Who is the Father, and Who am I?  That is a matter of just two small sentences.  There is nothing to be confused about, so please stop being confused.  Neither should anyone get confused on seeing you.  By being completely clear you are accumulating a huge amount of punya,  (Charity.)  Stay in pleasure.  Remain always in pleasure with a still, quiet Chitta.   (Pleasure is Mōj and confusion is Moonj)

The Chitta (Memory where experiences get imprinted)

The mind can never attain stillness until the chitta has become still.  There has to be absolutely no impact or consciousness of any thing past imprinted on the chitta, through the intellect considering it to be good or bad.

Why I am telling you this is, if anyone truly wishes to bring about personal change, transformation, today, this is that moment, it has arrived.  This is the day of Somwar, Monday, the day of the nectar of knowledge.

These points are so incredible, but they will only work when you never allow any sanskara of any form of body consciousness, (arrogance) because those sanskaras will not allow these points of information to function or operate.

Swabhav

Good points, concepts, are to be applied.  If there are issues stuck in your sanskaras, they would have penetrated your swabhav, (nature, conditioning, Modus Operandi.)  Then you are pulled into the influence, gravitational force field of your swabhav.  (sense of self).  This is also mentioned in the Gita.  Arjun It is not their fault, they are under the influence of their Swabhav.

Sanskrit dictionary gives swabhav as:

Character, impulse, nature, inherent nature, natural state or constitution, spontaneity, innate or inherent disposition, own condition or state of being.  (Knee jerk reaction.)

Do not talk about, or sit and describe or gossip about someone’s swabhav.  To discuss someone’s swabhav, to think over it, is dangerous because someone’s swabhav is contagious and can infect your heart, and distort your perception of who that person is.

You have to care for yourself and protect yourself from such influences, which can attack and enter into your heart.  The heart is very weak.  (Be aware of the power of the colour of company).

Your heart can get hurt in a second.  Then it is very difficult to heal it.  The heart is the most fragile and sensitive thing of all.  Your head is connected with your heart.

To remain happy and share happiness, is the fortune that God has given me.  To allow oneself ever not to be happy means that whatever He has given us will be taken back, and it will not return to us.  The present time is very fragile and delicate.

As much as God is the Innocent Lord, to that extent, in the present sakar murlis, he is clarifying the question of Dharamraj.  (He is making us aware that each thought and second of action has severe consequences).  We should never think that we have already read these murlis, but be specially attentive to their immediate current relevance.

Videhi

Surrendered life means to be a trustee and to be videhi, (bodiless, diseased, incorporeal.  To whom did you surrender, to God, not to any human being.

God is wonderful.  People ask me about all this, including Narendra Modi, Chief Minister of Gujarat State.  In his speech he may repeat some words I have used, but he doesn’t know their meaning.

You and I are fortunate, because we have no time for anything else.  Neither to think about anything else, nor to speak about anything else.  What is Baba?  And what does He do all day?  He doesn’t even sleep.  Sakar Baba hardly slept, now he doesn’t sleep.

Destruction of Weaknesses and Deficiencies

Whenever you came in front of Baba, he would disappear, he would become incorporeal.  Sit in front of Baba.  I came into Baba’s room when I first arrived here.   In Diamond House I went three times to Baba’s room.  Why?  How is it different from when I remember Baba in my room.  No, it is special.  We should definitely meet Baba in Baba’s room.  We should see Baba first and then look at others.  Within Baba’s drishti, and in his words…  If we want to destroy any deficiencies, or weaknesses within, if we sit specially in front of Baba for this, He will give special drishti.  But it will not work if I do not have the lagan (intense desire) to finish them off.

There is a sister whom I had signaled to finish her weaknesses and deficiencies.  She went to sit in front of the Tower of Peace.  She sat and sat, and she saw and experienced, Baba gave her such power, and she could feel and realize that this weakness will henceforth not come back to me.  Another went to sit in Baba’s hut.  They found a time when there was space there.  The pilgrimage of the four dhams in Pandav Bhawan, (Baba’ Room, The Hut, History Hall and the Tower of Peace).  Even you can sit here and do this.   This is a pilgrimage.

Baba has given a blessing which he said in a murli regarding the tower of peace.   He said, you have to become a tower.  It will draw everyone’s attention.  In foreign countries, towers are very tall.  People’s attention will be drawn to you if you stand as a tower of knowledge, love, power and purity.  Through purity, love and knowledge, power arises.  Stay in that tower-like consciousness.  When you serve through your mouth,  some listen and some don’t.  But when they see your towering form, they are pulled by purity, peace, love and knowledge.

Now very little time remains.    There are the treasures of time, thought and breath.  We do not need to put forth any thoughts, there are no thoughts to think.    But within our thought let there be purity, peace, love and knowledge.  Each one should observe their thoughts.  I am watching all of you.  Dadi is able to perceive what is going on in each one’s mind to see who has purity, peace, love and knowledge.

Create elevated karma and sanskaras

Narendra Modi was saying that by applying the mind and the intellect, the sanskaras change.  He announced about me that Dadi you have taught us how to keep our minds and intellects still.  But, how can the old sanskaras get changed.  Old sanskaras have been built up over many, many lives.  To deal with those, our remembrance has to be so powerful.  In every murli Baba tells us to destroy the vikarmas, negative karmas.  Destroy the sanskaras, by remembering.  Forget everything and remember only Me alone.  But then, if I remember something, then…  The remembrance of Baba will not occur.

This is a very deep and subtle secret aspect.  These deep and subtle points have to be noted separately.  Now gyan has become ultra subtle.  Yoga is real when we perceive that at this time the sanskaras of the King are arising and getting formed.  Through Raja Yoga the sanskaras of such royalty are formed.  There are no longer even traces of sanskaras of being warriors.  Do all of you feel that these are the latest feelings and fragrances.  What is service?  The kingdom.  Through the kingdom of remaining in the feeling of realty, being real, you inspire in everyone the feeling to serve the yagya.

You are surrendered.  But you have to check whether the mind, words and karma, are indeed elevated and pure.  (sresht).  Then you can become a yogi, that is videhi, (bodiless) and a trustee.  But if the mind, words and karma are not sresht, elevated…  What is the definition of sresht? 

The Attitude of being an Instrument, (Nimit Bhav)

In that we cannot think that whatever is My idea, is what should be done.  We would not have the thought of my idea.  (Mera Vichar).  But whatever is to happen, it is already destined and fixed,  This is the time of the confluence.  Baba is the one who gets things done.  Can any other thought arise?

Don’t say, will it happen? should we do this?  Just watch…

Dadi Gulzar has written a message for me from Baba saying.

“You have made Baba your companion, you have received the blessing of remaining a detached observer.”  Baba is your companion.  Baba is making me move through signals.  Baba is the one who is getting things done, I am the instrument.  There should be the attitude of being an instrument.

We need to go into the depth of the meaning of having the attitude of being an instrument.  Brahma Baba had done this.  Instrument means, through Brahma Baba’s drishti, his words, and while speaking and performing practical karma, he inculcated the form of being a mirror.  By looking into that mirror – Baba is such a powerful mirror, -that my looking into it, and seeing clearly, there is complete transformation. You don’t have to waste time analyzing, but just look into the mirror.  This is a very easy method, (siddhi).

Intense desire

But the most important thing is if you are even slightly under the influence of your own sanskaras, and you make your nature, character according to that, until and unless there is the intense desire, (lagan) to change that, personal transformation is completely impossible.  (when you are under the influence of your sanskaras, you think they are the real you and identify with them.  It is necessary to dis-identify with them considering that they come from external conditioning, and are not your original identity)

Even if Baba wishes it.  Baba wishes it, Baba has no other desire.  In all the murlis you can see that Baba wants only that my children should attain a high status.  Baba has kept us completely free.  We have no responsibility on our shoulders.  Baba says the complete responsibility for the yagya is on me.    You are not responsibility for anyone or anything.  All you have to do is claim a high status.  This is your responsibility.  I give you my support in this.

You can do service, and that too with truth and humility.  Then Baba will give cooperation in that and inspire others to cooperate with you also.  In that you have Baba’s love.  You just cooperate with Baba in his task.  If you always say Ha ji to Baba, then Baba will always say ha ji to you.  To say ha ji is very beneficial.  Baba becomes present in front of you, and in your nature, you become easy and cooperative with all and are able to take cooperation from all.

Information Spirituelle Profonde

Notes from Dadi Janki’s class of April 22, 2013

Dehi Ahbhimani (la conscience de l’âme)

Aucun BK ne ressemble à un autre.  Chacun est unique.  On ne devrait pas chercher à s’évaluer en se comparant avec un autre.  On ne devrait pas avoir de discrimination l’un par rapport à l’autre.

Je parle lentement.  Quand je dis « je »  Je m’observe de près pour vérifier qu’il n’y a aucune trace d’arrogance (deh abhimani.)  L’indication de la présence de la conscience du corps est qu’elle amène des sensations de légères traces de sentiments toxiques à l’intérieur, comme des trainées chimiques dans le cœur.

Le sentiment de dehi abhimani (la conscience de l’âme) amène le sentiment de plénitude divine.   Je regarde chacun de vos visages pendant que je vous parle pour voir si vous acceptez ce que je vous dis.

L’état de la conscience de l’âme (dehi abhimani) est facile pour Baba.  C’est facile pour le Père Omnipotent, sarva shaktivan, qui possède tous les pouvoirs.  Nous devenons complets en inculquant tous les pouvoirs.  Il est l’unique sarva shaktivan, omnipotent.  Aucun pouvoir surgissant de l’Omnipotent doit manquer en nous.  Il nous rend tout puissant.

C’est le moment de la Confluence.  A l’âge de la confluence nous faisons un pèlerinage.  Faisons nous les préparatifs pour partir?  Notre destination est dans nos yeux et celui qui nous emmène est aussi visible.  La propreté et la vérité sont indispensables durant un pèlerinage.  Nous sommes attirés vers Baba, et il nous tire vers lui.  Nous partons d’ici, et nous allons au delà.  Il n’y a plus rien ici pour moi.

J’ai l’impression que nous partons tous ensemble.  Personne ne doit être laissé derrière.  Je ne m’inquiète pas cependant il faut utiliser la méthode qui emporte l’âme afin qu’elle soit tirée au delà et qu’elle parte.  Qu’elle s’envole comme un oiseau sur les ailes du zèle.

Quelqu’un avait écrit ce qu’il était avant, et ce qu’il est devenu.  On doit réaliser en une seconde ce qu’est la réalité, ce que signifie être authentique.  Cela est la royauté.

Tous les jours Dadi Gulzar apporte un message.  Nous nous entretenons avec ruhrihan, une conversation profonde et spirituelle.  C’est comme si nous vivons ensemble.  Subtilement nous sommes très proches.  Elle est devenue le véhicule de Baba.  Depuis son enfance Baba l’a élevée pour qu’elle poursuive une vie d’enfant.  Même maintenant elle vit comme un enfant.

Moi, je ne peux pas devenir cela.  Son rôle est extraordinaire.  Elle n’a que Baba dans son cœur, nulle autre personne dans son esprit, aucune ombre assombrit sa pensée. Mais…

Baba sait tout et il est tout puissant, omnipotent.  Il me dit, « Alors, Et toi, que dois-tu faire ? »  Donc je ne peux m’empêcher de dire « om shanti » trois fois ; même si vous ne me répondez pas.  Qu’y-a-t-il dans ma pensée ?  Je n’ai aucune crainte, aucun soucis.  Baba est Karankaravanhar.  Il fait que tout soit accomplit.  Je n’ai rien à faire.  C’est très simple.

Quelque fois je dis à Dadi Gulzar, « Ton corps est l’instrument pour Baba, la rath.  A travers toi les âmes savent qui est Baba. »  Mais c’est à travers moi que Baba a permis que les âmes savent ce que fait Baba, et comment Il m’utilise.

Que fait Baba?  Il faut bien qu’il fasse danser quelqu’un.  Il ne se dit pas: « Eh bien, elle est très âgée… »  Il n’a pas l’air de savoir la signification de l’âge.  Ma toux…  De toute façon je vais tousser, surtout quand je m’allonge pour dormir, mais au moment ou je dois parler, la toux n’arrive pas à me déranger.

Je vous parle de quelque chose empli de beaucoup de félicité.  Je sais qui je suis, et à qui j’appartiens. De toute manière je n’ai jamais connue ni l’attachement ni la Maya de la vie mondaine.  Je n’ai jamais su ce que c’est d’être piégée par l’argent ni par les relations familiales.  Durant toute ma vie depuis que j’appartiens à Baba je n’étais attirée par rien, mais ai porté toute mon attention sur les questions : « Qui est le Père, et qui suis-je ? » Ce ne sont que deux petites phrases.

Il n’est pas nécessaire de tomber dans la confusion, donc arrêtez d’y tomber.  Les autres ne doivent pas non plus y tomber en vous voyant.  En étant complètement claire vous accumulez beaucoup de punya,  (un pouvoir qui croît en vous lorsque vous faites beaucoup d’actes charitables) : Restez toujours dans la joie avec un Chitta immobile.   (la joie c’est Mōj et la confusion c’est Moonj)

Le Chitta (Memoire où les événements sont imprimés)

L’esprit ne peut jamais devenir tranquille avant que le chitta soit devenu immobile / résistant / téfal.  Il ne doit y avoir aucun impact ni conscience d’un événement passé sur le chitta.  Lorsque vous en êtes conscient, c’est parce que vous pensez que l’évènement était bon ou mauvais.

Si vous voulez changer, le moment est arrivé maintenant.

Ces points d’information ont beaucoup de valeur et d’utilité, mais ils ne peuvent pas fonctionner tant que vous ne stoppez pas à jamais les sanskaras de la conscience du corps. (l’arrogance).  C’est parce que ces sanskaras ne permettent pas le fonctionnement de ces points d’information.

Swabhav

Ces points et concepts extraordinaires existent pour être mise en place, en pratique.  S’il y a des problématiques encore dans les sanskars, alors ils auront pénétré votre nature. (conditionnement, Modus Operandi.)  Ensuite vous êtes sous leur influence, le champs de gravité de votre veille nature / swabhav, (le sentiment du soi). Dans la Gîta il est marqué.  « Arjun, ce n’est pas leur faute, ils sont sous l’influence de leur vieille nature :  Swabhav ».

Le dictionnaire Sanskrit explique swabhav:

L’élan, impulsion, nature intrinsèque, état naturel, spontanéité, disposition innée, sa propre condition d’état d’être, réaction automatique.

Ne parlez pas du swabhav de quelqu’un.  En discuter, commérer, y penser est dangereux parce que ça risque d’infecter votre cœur, et tordre votre perception de cette personne.

Vous devez vous protéger de telles influences qui peuvent vous attaquer et pénétrer votre cœur.  Le cœur est très faible.  Faites attention au pouvoir de la coloration de la compagnie.

Votre cœur peut être blessé en une seconde.  Ensuite c’est très difficile de le réparer. Le cœur est la chose la plus fragile et sensible.  La tête est connectée avec le cœur.

Dadi dit : « Dieu m’a donné la fortune de rester heureuse et de distribuer le bonheur. »  Si jamais on s’autorise à ne pas être heureux, cela signifie que tout ce qu’on a reçu de Dieu sera repris, et ne nous sera jamais redonné.   Le temps présent est très fragile et délicat.

Dans la même mesure où Dieu est innocent, dans les murlis sakars actuels Il clarifie la question de Dharamraj.  Il nous rend conscient que chaque pensée et chaque seconde à de grâves conséquences.  Nous ne devons jamais penser que nous avons déjà lu ces murlis, mais nous devons être spécialement attentifs à leurs signification du moment.

La vie dédiée signifie être un gérant et être videhi, (sans corps, décédé, incorporel)   A qui vous êtes vous dédié ?  A Dieu, et non à un être humain quelconque.

Détruire ses Faiblesses et ses Déficiences

Quand on se tenait devant Baba, il disparaissait, il devenait incorporel.  Mettez vous donc devant Baba.  Asseyez vous devant Baba.  Je suis entrée dans la Baba’s room quand je suis arrivée.   J’y suis allée trois fois à Diamond House.  Pourquoi?  Dans quelle mesure est il différent de méditer dans ma chambre ou dans la chambre de Baba.  Non, c’est spécial.  Nous devons certainement rencontrer Baba dans la Baba’s Room.  Il faut d’abord voir Baba, ensuite regarder les autres.  Quand on est dans Sa chambre, on se souvient de ses paroles.  Si on veut vraiment détruire nos faiblesses, ou nos manques intérieurs, il faut s’asseoir spécialement devant Baba pour cela. Il nous donnera un drishti spécial.  Mais cela ne va pas fonctionner si on n’a pas le désir intense d’en terminer avec elles.

J’avais donné le signal à une sœur d’en finir avec les siens.  Elle est allée s’asseoir devant la Tour de la Paix.  Elle est restée longtemps assise devant elle. Elle a vu, elle a expérimenté combien Baba lui a donnée tant de pouvoir.  Elle ressentit et elle réalisa que sa faiblesse ne pourrait plus jamais ressurgir.  Quelqu’un d’autre est allé s’asseoir dans la Hutte de Baba quand il n’y avait personne.  Le pèlerinage des quatre lieus sacrés à Pandav Bhavan, (La Baba’s Room, La Hutte, History Hall et La Tour de la Paix).  Vous pouvez même le faire ici à Londres.  Ici aussi c’est un lieu sacré.

Baba avait donné une bénédiction en parlant dans un murli de la Tour de la Paix. Il dit « Etes vous déjà devenus des tours ? »  Une tour attire l’attention de tous.  Lorsque vous vous tenez comme une tour de connaissance, d’amour, de pouvoir et de pureté, vous attirez l’attention.  A travers la pureté, l’amour et la connaissance, le pouvoir s’installe.  Restez dans la conscience d’être une tour.  Quand vous servez à travers vos paroles, il y en a qui écoutent, et d’autres pas.  Par contre, quand ils voient votre forme élevé, ils sont attirés par la pureté, la paix, l’amour et la connaissance.

Il ne reste plus que très peu de temps.  Nous avons les trésors de notre temps, notre pensée et notre souffle.  Ce n’est pas nécessaire de penser, car dans notre pensée il n’y a que de la pureté, de la paix, de l’amour, et de la sagesse spirituelle.  Chacun doit observer ses pensées.  Je vous regarde tous.  Dadi peut capter ce qui se passe dans l’esprit de chacun pour voir qui a de la pureté, de la paix, de l’amour et de la sagesse divine.

Créer du karma et des sanskars élevés

Comment changer les vieux sanskars ?  Les vieux sanskars ont été accumulés au fil de nombreuses vies.  Pour les gérer notre souvenir doit être très puissant.  Dans chaque murli Baba nous dit de détruire les vikarmas, les karmas négatifs, à travers le souvenir. Oubliez tout, et souvenez vous uniquement de Moi.  Cependant, si pendant un instant je me souviens d’autre chose…  Je ne pourrais plus me souvenir de Baba.

C’est un aspect très profond, secret et subtil.  Maintenant le Gyan est devenu ultra subtil.  Le Yoga est authentique que quand nous ressentons que les sanskars d’un roi émergent et se forment.  A travers le Raja Yoga les sanskars de royauté se développent.  Il n’y a même plus de traces de sanskars de guerrier.  Ressentez-vous que ce sont les parfums et les sentiments du moment.  Qu’est ce que le service ?  Etablir le Royaume du sentiment d’être profondément dans la réalité.  En étant vrai on inspire chez tous l’envie de servir le yagya.

Vous êtes dédiés.  Mais il faut vérifier si l’esprit, les paroles et le karma sont en effet élevés et purs. (sresht).  Alors vous pouvez devenir un yogi, c’est à dire videhi, (sans corps) et un gérant.  Mais si l’esprit, les paroles et le karma ne sont pas élevés…    Quelle est la définition de sresht? 

L’Attitude d’être un instrument (Nimit Bhav)

On ne doit pas penser « c’est mon opinion ou mon idée, ce que je pense est ce qui doit être accompli. »   Nous ne devons pas être attachés à nos opinions.  (Mera Vichar).  Tout ce qui va avoir lieu est déjà prédéstiné et fixé.  C’est le moment de la Confluence.  Baba est celui qui fait faire les choses.  Peut on penser à autre chose?

Ne vous posez pas de questions de ce qui va arriver, ou est-ce qu’on doit faire ainsi ?  Observez simplement !

Dadi Gulzar m’avait écrit un message de Baba :

“Tu as fait de Baba ton Compagnon, tu as reçu la bénédiction de rester un observateur détaché.”  Baba est mon compagnon.  Baba me dirige par ses signaux.  Baba est celui qui fait faire les choses, je suis l’instrument.  On doit avoir l’attitude d’être un instrument.

Il faut aller dans les profondeurs de la signification de l’attitude d’être un instrument.  Brahma Baba avait accomplit cela.  Instrument signifie, qu’à travers le drishti et les paroles de Brahma Baba, c’est à dire pendant qu’il parlait et agissait et faisait le karma en pratique, il est devenu un miroir.  Baba est devenu un miroir tellement puissant que rien qu’en regardant dans cette glace et en voyant claire il y a une transformation complète.  Alors il n’est plus nécessaire de perdre son temps à analyser.  Simplement regardez dans la glace.  C’est une méthode très simple. (un siddhi).

Le désir intense

C’est très important de se rendre compte que même la moindre influence de vos propres sanskars devient votre nature et forment votre caractère.  Tant qu’il n’y a pas un désir intense de se changer, la transformation personnelle est complètement impossible.  Quand vous êtes sous l’influence de vos sanskars vous les prenez pour votre vraie identité.  Il faut s’en dés-identifier comprenant bien qu’ils proviennent de votre conditionnement et ne sont pas votre identité originelle.

Même si Baba le veut, et Baba le veut, Baba n’a pas d’autre désir.  Dans tous les murlis vous voyez que Baba veut que ses enfants atteignent un haut statut.  Baba nous a laissé complètement libres.  Nous avons aucun poids de responsabilité.  Baba dit la responsabilité du yagya est totalement sur moi. Vous n’êtes responsable de rien ni de personne.  Vous n’avez qu’a réclamer un haut statut.  Voilà votre responsabilité.  Je vous donne tout mon soutien en cela.

Vous pouvez faire du service, et faites le avec honnêteté et humilité.  Alors Baba coopère et inspire les autres à coopérer avec vous. Pour cela vous avez l’amour de Baba.  Vous avez simplement à coopérer avec Baba dans sa tâche. Si vous dites toujours « Ha ji » à Baba alors Baba vous dira toujours « ha ji. »  Dire « ha ji » est très bénéfique.  Baba se présente devant vous et vous devenez souple et léger, coopératif avec les autres et capable de prendre la coopération de tous.

Om Shanti

Love for the Natural World

lavender

Dadi Janki’s message for the Environment

Om Shanti, We live in the world together with the five elements of matter. The planet is made of the five elements, as are our physical bodies but the benefit that humanity could derive from them is not forthcoming.

The natural environment is there in the future Golden age and it is there now at the present time, but there will be a vast difference.

The condition of the natural environment depends entirely on human behaviour. The elements of air, earth, ether, fire and water are the constituent parts of our bodies as well as our natural surroundings. The earth is our mother, the Supreme Being is our Father however the great religion of truth, purity and non-violence is now missing. Now what is our task for restoring nature to its original pure state? For this we practice deep meditation, and renunciation of desires and attachments, because these are the root causes of suffering.

I want this! I want that! Even small children and old people say this. Desires are never-ending. People say, this is mine, don’t touch it. Attachment and desire have to be given up from within.

According to the current atmosphere, my feeling is not to give a message, but to convey that what people truly crave is the experience of truth and love internally.

The atmosphere and vibrations then become very good, so I begin with saying Om Shanti. Wherever there is peace, there will be happiness, love and power. So in this world of the five elements of matter and in these human bodies, if I have peace, love, truth and power the atmosphere will be enlivened. I am not sitting here temporarily on this stage, the drama of the world is a stage where we must always play our parts.

We play our roles with detachment, love for God, as a good friend to ourselves, and give support to nature. The five elements where we live are experiencing distress so we must now show great regard for the environment. Nature is our mother. She is to become completely pure once again and make this entire world a place of happiness and bounty. Om Shanti.